Hizbullah’ın, kurucusu ve rehberinin şehadet yıldönümü olan 17 Ocak 2012’de manifestosunu açıklaması birçoğunda şaşkınlığa neden oldu. Böylece, durup dururken canları istediği gibi Hizbullah’ı yorumlamayı adet haline getiren, konunun uzmanıymış pişkinliğiyle papağan gibi boş ve anlamsız söylemleri tekrarlayıp duranların önüne koca bir set çekildi.

Atılan bu yeni adımla ilgili kesimler aklı esas alıp manifestonun içeriği hakkında görüş beyan etmeliydiler. Oysa Türkiye’de olayları akıl süzgecinden geçirme ve tarafsız yaklaşım fazla geçerli olmadığından manifestoya yaklaşımda da aynı şeyler yaşandı.

Manifestoya getirilen yorumlar oldukça farklıydı. İslam’a düşmanlıklarını her alanda dile getiren kesimlerin bahaneler uydurup karşı çıkışları fazla da tuhaf kaçmıyordu. Bu doğrultuda Hizbullah’ı Kürd meselesine yabancı ve hatta Kürdlerin düşmanı olarak nitelendiren seküler/sosyalist düşüncedeki Kürdlerin çoğu, Kürd meselesine yaklaşımını takdir etme yerine, sırf İslam’a düşmanlıklarından dolayı bahaneler uydurarak karalamaya çalıştılar.

Seküler/sosyalist Kürdlerin söylemlerini dillendirmekten çekinmeyen Müslüman Kürdlerden önemli kısmı Hizbullah’ın bu adımını takdir ettiler. Bu yaklaşımlarıyla hakkın yanında olduklarını ortaya koydular. Zaten kendilerinden beklenen de buydu.

Son yıllarda Kürd sorunuyla ilgili söylem geliştirmek ve söz söylemek için küçük de olsa etkinlikler düzenleyen, kendilerinin de bir sözünün olduğunu söylemeye çalışan İslami kesimler her zaman olduğu gibi suskunluk orucu tuttular. Ülkedeki her gelişme karşısında açıklamalarda bulunup görüş ve düşüncelerini ortaya koyan bu kesimler Hizbullah’ın hayırlı adımı karşısında koca bir belirsizliği tercih ettiler.

Oysa Hizbullah, samimi bütün kesimlere seslenip, düşünce, bakış ve duruşunu, kısaca kimliğini yazılı olarak deklare etti. Olaylara yaklaşımını açık ifadelerle dillendirdi. Müslümanları ilgilendiren sorunlara karşı tutumunu açıkladı. Rejimin zulmünün eseri olan Kürd meselesine yaklaşımını ortaya koydu. “Müslüman fert, Müslüman aile, Müslüman toplum ve nihayet İslam’ın toplumsal hâkimiyeti ve İslami hükümetin tesisi” ifadesiyle özetlenen duruşuyla samimi olan bütün Müslümanları tatmin edecek derecede çizgisini açıkça dillendirdi.

İslami kesime yaklaşımını net çizgilerle ortaya koydu. Müslümanlarla hiçbir sürtüşme ve düşmanlık içerisinde olmayacağını bildirdi. Bütün Müslümanlara kucak açıcı bir duruş sergiledi.

İslam ümmetinin öncelediği sorunlara bigâne kalmayacağını ortaya koydu. Kudüs’ün özgürlüğünün şer’i bir görev olduğunu açıkladı.

Kürdistan ile birlikte bütün Türkiye’nin faaliyet alanı olduğunu ileri sürdü. Hizbullah’ı cihanşümul İslami hareketin bir parçası olarak nitelendirdi. İslam ümmetine vurgu yapıp Kürd sorununu İslam ümmetinin sorunu olarak nitelendirmesi, nihai çözümün ise İslami bir yönetim altında gerçekleştirilebileceğini açıklamasıyla, dar bir alanda faaliyet yürütmediğini, faaliyetlerinin bir bölgeyle sınırlı olmadığını, ülke sorunlarıyla birlikte İslam ümmetinin sorunlarına da sahip çıktığını, hatta İslam ümmetinin ülkedeki önemli sorunlara sahip çıkması gerektiğini ortaya koydu.

“Hizbullah Cemaati; İslam’ın hâkimiyeti için hizmet eden, itikadi ve ameli konularda İslam’ın temel naslarıyla çelişmeyen, yerel ve uluslararası gayri İslami güçlerin hegemonyasına girmemiş, İslami kesimlere dost, zulüm rejimlerine düşman olan her grup ve cemaati kardeş olarak bilmektedir” ifadesiyle bu özellikleri taşıyan bütün Müslümanları kardeş olarak ilan edip onlara gönlünü ve kucağını açtı.

“Müslüman fert, Müslüman aile, Müslüman toplum ve nihayet İslam’ın toplumsal hâkimiyeti ve İslami hükümetin tesisi” olarak hedefini ortaya koymasıyla, faaliyetlerini Kur’an ve sünnetle çerçeveleyip, hareket noktası ve hayat düsturu olarak Kur’an’ı seçtiğini ortaya koydu.

Hizbullah duruşunda ve faaliyetlerinde “Gayri İslami yol ve vasıtalara tevessül etmez. Hedef, yol ve yöntemlerinde nebevi çizgiyi esas alır.” ölçüsüyle de kırmızı çizgisinin altını çizdi.

İslami kesim, devletin pohpohlamasıyla yalan yanlış haberleri ard arda dizip insanların kafasında farklı bir Hizbullah algısı oluşturmaya çalışan basının etkisinde kalmadan, akıl ve hak ölçüsünü esas alıp iradesini ortaya koymalıydı. Hizbullah’ın kendisi hakkında ileri sürülenleri elinin tersiyle itip olaylara bakışını ve duruşunu kendi ağzıyla ileri sürmesinin insaflı ve hak arayışındaki insanlarda, özellikle de İslami kesimlerde ciddi bir karşılık bulması gerekirdi. Oysa İslami kesim üzerine düşeni yapmadı. Vakit henüz geç sayılmaz. Umarım Türkiye’deki Müslümanlar duruşlarını gözden geçirip farklı bir adım atarak hakkın yanında yer almak için çabalarlar…

M. Emin Çelik

HİZBULLAH CEMAATİ'NİN MANİFESTOSU İÇİN TIKLAYIN